রূপকথার কাহিনী "সাত রঙের ফুল" পুরাতন কয়েক শতাব্দীর গভীরতা থেকে আসে নি, সোভিয়েত লেখক ভ্যালেন্টিন কাটায়েভ 20 শতকের প্রথমার্ধে এটি লিখেছিলেন। তবে তিনি শিশুদের দ্বারা অনেক লোককাহিনীর চেয়ে কম পছন্দ করেন।
গল্পের প্লটটি সহজ। নিজের অযত্নের কারণে শহরে হারিয়ে যাওয়া একজন অনুপস্থিত মনের এবং দায়িত্বজ্ঞানহীন মেয়ে ঝেনিয়া একজন দয়ালু বৃদ্ধ মহিলার সাথে দেখা করে। তিনি একটি যাদুকর হিসাবে পরিণত এবং মেয়েটিকে একটি দুর্দান্ত ফুল উপহার দেয় - বিভিন্ন রঙের সাতটি পাপড়ি সহ সাতটি ফুলের ফুল এবং প্রতিটি পাপড়ি একটি ইচ্ছা পূরণ করতে পারে।
নায়িকা বিনা দ্বিধায় পাপড়ির পরে পাপড়ি কাটে। প্রথমদিকে, তিনি হারিয়ে যাওয়া স্টিয়ারিং চাকা এবং ভাঙা মায়ের ফুলদানির জন্য শাস্তি থেকে রক্ষা পেয়েছিলেন। তারপরে, তিনি বিশ্বের সমস্ত খেলনা পেতে চেয়েছিলেন, তারপরে - যে ছেলেরা তাকে খেলায় গ্রহণ করে না তাদের প্রতিশোধ নিতে উত্তর মেরুতে যেতে হয়েছিল। সত্য, এই দুটি ইচ্ছা মেয়েটির মতো ঠিক তেমন বাস্তবায়িত হয় না এবং খেলনাগুলি ফেরত পাঠাতে এবং বাড়িতে ফিরে আসতে তিনি আরও দুটি পাপড়ি ব্যয় করেন।
শেষ পর্যন্ত, ঝেনিয়া বুঝতে পারে যে তিনি কোনও আনন্দ না পেয়ে প্রায় সমস্ত পাপড়ি কাটিয়েছেন। শেষ পাপড়ি কীভাবে ব্যবহার করবেন সে ভেবে তিনি সুন্দর ছেলে ভিটিয়াকে লক্ষ্য করলেন। তিনি তাঁর সাথে খেলতে চান, তবে এটি প্রমাণিত হয়েছে যে ভিটিয়া একটি অবৈধ, সারাজীবন ক্রাচগুলিতে হাঁটতে ডরমেড। শেষ পাপড়িটির সাহায্যে ঝেনিয়া ভিটাকে নিরাময় করে, তার সাথে খেলে এবং আনন্দিত বোধ করে।
প্রথম নজরে, এটি কেবল একটি শিশুদের রূপকথার গল্প, এতে একটি নির্দিষ্ট নৈতিকতার চার্জ রয়েছে। তবে আপনি এই রচনার গভীর অর্থ দেখতে পাচ্ছেন, যদি আপনি বিবেচনা করেন যে লেখক ডায়োসেসন স্কুলের একজন শিক্ষকের পরিবার থেকে এসেছিলেন, যা লেখকের বিশ্বদর্শনকে প্রভাবিত করতে পারে নি তবে। সোভিয়েত যুগে খ্রিস্টান মূল্যবোধ সম্পর্কে খোলামেলা কথা বলা এবং লেখা বিপজ্জনক ছিল, তবে একজন প্রতিভাবান লেখক সর্বদা তাদের রচনাগুলিতে রূপকথার রূপ সহ এগুলি "এনক্রিপ্ট" করতে পারতেন এবং পাঠকদের বোঝার জন্য গোপন অর্থটি স্পষ্ট।
পরী ফুলের পাপড়িগুলির সংখ্যা এবং রঙ রংধনুটির পুনরাবৃত্তি করে। বাইবেলে রংধনু হ'ল নূহের সাথে covenantশ্বরের চুক্তির প্রতীক, একটি বিস্তৃত অর্থে - মানবতার সাথে। Test সংখ্যাটিও নিউ টেস্টামেন্টের যুগে একটি বিশেষ অর্থ রয়েছে: গির্জার সাতটি পবিত্র বিগ্রহের মধ্য দিয়ে পবিত্র আত্মার উপহার একজন ব্যক্তির উপরে নেমে আসে। সুতরাং, কল্পিত সাতটি ফুলের ফুল মানুষের দেওয়া God'sশ্বরের করুণার প্রতীক।
এই উপহারের সাথে সম্পর্কিত মেয়ে জেনিয়া অনেক লোকের আচরণের মতোই আচরণ করে। সম্ভবত এমন কোনও ব্যক্তি নেই যিনি wealthশ্বরের কাছে ধন-সম্পদ, প্রচার, "উষ্ণতা" গর্ব এবং অন্যান্য পার্থিব উপকারের জন্য প্রার্থনা করেন না। Godশ্বর একটি অনুরোধ পূরণ করতে পারেন - মানুষের আকাঙ্ক্ষাগুলি সত্য হতে পারে, তবে এটি সর্বদা আধ্যাত্মিক বিকাশে অবদান রাখে না: একটি পরিপূর্ণ বাসনা কেবল একজন ব্যক্তিকে আরও চাওয়া দেয়। পার্থিব সামগ্রীর এই অবিরাম সাধনায় একজন ব্যক্তি সুখী হতে পারে না - ঠিক যেমন রূপকথার নায়িকা আফসোসের সাথে বলেছিলেন: "আমি ছয়টি পাপড়ি নষ্ট করেছি - এবং আনন্দ নেই!"
একজন ব্যক্তি কেবল পবিত্র আত্মার উপহার Divশিক প্রেমের উপহার হিসাবে মনে রেখে খুশি হতে পারে। ভালবাসা নিজের জন্য কোনও উপকারের সন্ধান করে না - আপনি গ্রহণ করে নয়, দিয়ে দিয়ে ভালোবাসতে পারেন। মেয়ে জেনিয়া অসুস্থ ছেলেটিকে সহায়তা করে এটি বুঝতে পারে - প্রথমবারের মতো পাপড়ি ব্যয় করার জন্য সে আফসোস করে না।
সুতরাং, সাত রঙের ফুলের গল্পটি কেবল বাচ্চাদের রূপকথার কাহিনীই নয়, এটি বড়দের কাছে বুদ্ধিমান বার্তা, গভীর আধ্যাত্মিক অর্থ পূর্ণ of
