সময় - মানুষ সর্বদা এর প্রকৃতি সম্পর্কে চিন্তাভাবনা করেছে। এবং তারা কখনই সঠিক উত্তর খুঁজে পেল না। সময়টি প্রাকৃতিক বিজ্ঞান, দর্শন, পদার্থবিজ্ঞান এবং অন্যান্য বিজ্ঞানের সাথে অধ্যয়ন করা হয়েছিল। ফলস্বরূপ, কেবলমাত্র এর কয়েকটি বৈশিষ্ট্য এবং বৈশিষ্ট্য হাইলাইট করা সম্ভব হয়েছিল। কিন্তু মহাবিশ্বের সংযোগকারী লিঙ্কটির একটি বিস্তৃত বিবরণ দেওয়াই মানুষের মনের শক্তির মধ্যে নেই।
আধুনিক প্রাকৃতিক বিজ্ঞান এবং দর্শনে সময়কে একটি মৌলিক, তবে অস্পষ্ট ধারণা হিসাবে বিবেচনা করা হয়। এটি কিছুটা জ্যামিতির কোনও বিন্দুর সংজ্ঞা বা সেট তত্ত্বের কোনও উপাদানকে স্মরণ করিয়ে দেয়। আমরা যদি সহজ দার্শনিক সংজ্ঞা দিই, তবে সময়টি অতীত থেকে ভবিষ্যতে এক ধরণের অপরিবর্তনীয় প্রবাহ। এটির ভিতরেই সমস্ত ইভেন্ট এবং প্রক্রিয়া ঘটে যা সাধারণত বিদ্যমান অবস্থায় বিদ্যমান।
তবে এ জাতীয় প্রাথমিক বিবরণটি খুব অস্পষ্ট। অবাক হওয়ার মতো বিষয় নয়: বহু সহস্রাব্দ ধরে, লোকেরা সময়ের স্বরূপ বোঝার চেষ্টা করছে, তবে তারা এখন পর্যন্ত এটি করতে সক্ষম হয় নি। বিভিন্ন সংস্কৃতি, বিজ্ঞান, ব্যক্তিদের সময় সম্পর্কে শুধুমাত্র দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে।
এবং তবুও, অজানা থেকে যায়, সময় মানব চিন্তার অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ ধারণা ts অনেক মহান দার্শনিক বিবেচনা করেছেন এবং এখনও এটিকে কিছু উদ্দেশ্য হিসাবে বিবেচনা করেছেন, তবে এমন চিন্তাবিদরাও আছেন যাঁরা মানবসচেতনার অন্তর্নিহিত বিষয়গত ধারণা হিসাবে এককভাবে সময়কে সংজ্ঞায়িত করেন।
মানব বিকাশের সূচনায়, সময়ের ধারণাটি ছিল চক্রীয়। এটি সূর্যের উত্থান ও অস্তমিতি, asonsতু পরিবর্তন ইত্যাদি দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল was পরে, সময়ের আরও নিখুঁত, লিনিয়ার ধারণাটি বিকশিত হয়েছিল। বিশ শতকের শুরুতে সময় এবং স্থানের মধ্যে সংযোগটি আবিষ্কার হয়েছিল। এবং মধ্যযুগের চিন্তাবিদরা সময়ের অধ্যয়ন, আন্তঃবিষয়ক একটি নতুন দিক গঠন করেছিলেন। এটি নামটি পেয়েছিল - টেম্পেরোলজি এবং সংযুক্ত দার্শনিক, বিজ্ঞানী, ধর্মতত্ত্ববিদ, শিল্পী - যারা সময় কালের প্রকৃতিতে আগ্রহী ছিল তাদের সবাই।
তবুও সময়ের সর্বজনীন তত্ত্ব তৈরি করার চেষ্টা হয়েছিল। এটি আন্তর্জাতিক সোসাইটি ফর স্টাডি অফ টাইম এর সভাপতি জে টি ফ্রেজার হাতে নিয়েছিলেন। তিনি তাঁর সম্পাদকীয় মৌলিক গবেষণার অধীনে প্রকাশ করেছিলেন, যার মধ্যে সময়ের সমস্ত আন্তঃশৃঙ্খলা অধ্যয়ন থেকে তাত্ত্বিক এবং অভিজ্ঞতামূলক উপকরণ অন্তর্ভুক্ত ছিল। তবে তারা কেবল নিশ্চিত করে যে এক সাধারণ দৃষ্টিকোণ থেকে সময়ের জৈবিক, শারীরিক, historicalতিহাসিক, মনস্তাত্ত্বিক, দার্শনিক এবং সাহিত্যের ধারণাগুলি বিবেচনা করা অসম্ভব।
তবুও, বিগত তিন হাজার বছরে বিভিন্ন বিজ্ঞান সময়ের প্রকৃতির চারটি ধারণার বিকাশ করেছে: সম্পর্কযুক্ত, যথেষ্ট, স্থিতিশীল এবং গতিশীল। সময় এবং অবজেক্টের মধ্যে সম্পর্কের ব্যাখ্যায় তারা নিজেদের মধ্যে পৃথক হয়।
